Ленка Карфикова. Имена и вещи согласно Евномию Кизическому и Григорию Нисскому. Том 1. № 2. 2016

Информация о публикации

Имена и вещи согласно Евномию Кизическому и Григорию Нисскому
Название на языке публикации: Имена и вещи согласно Евномию Кизическому и Григорию Нисскому
Автор:
Ленка Карфикова
Доктор теологии, профессор философии Протестантского теологического факультета, профессор средневековой философии Философского факультета, Карлов университет в Праге.
Адрес: Černá 9, P.O.Box 529, CZ-115 55 Praha 1, Czech Republic.
Перевод с чешского:
Илья Бей
Магистр теологии, Стрший научный сотрудник Центра изучения религии Национального педагогического университета им. М. П. Драгоманова.
Адрес: ул. Пирогова 9, Киев 02000, Украина.
Издание:
С. 329–360.
Язык:
Русский
Тип публикации: Статья (перевод)
 

Аннотация

Полемика каппадокийских братьев Василия Кесарийского и Григория Нисского с неоарианином Евномием, епископом Кизическим, — один из самых известных богословских споров IV в., в которых формулировалась христианская ортодоксия. Отбросив представление Евномия о последовательном взаимоподчинении Отца, Сына и Духа, эти богословы продумали и обосновали возможность трех взаиморавных Божественных ипостасей, тем не менее отличных друг от друга своим происхождением. Основная часть статьи посвящена не богословскому содержанию данной полемики в целом, но отдельному ее аспекту — исследованию высказываний Евномия и Григория Нисского о природе речи и о ее происхождении. В статье предложена реконструкции соответствующих теорий языка и выявлены различные стороны представления Евномия о наличии в человеческой речи божественной номенклатуры, выражающей структуру самих вещей, и противоположного мнения Григория о словах человеческого языка как присущей человеческой природе продуктивной структуре, организующей познание вещей, и средстве для выражения мыслей, служащем условием возможности человеческого общения. Во второй части статьи рассматривается значение для данной полемики замечаний об античных теориях речи, используемых с обеих сторон для иронического осмеяния мнения соперника. В итоге подробно выясняется вопрос о возможных рецепциях в теориях языка Евномия и Григория Нисского элементов платонических, перипатетических, стоических и эпикурейских представлений о природе человеческой речи.

Ключевые слова

Григорий Нисский, Евномий, каппадокийское богословие, неоарианство, христианская ортодоксия, имя, значение, античные теории речи.

Список литературы

Arens H., ed. (1984) Aristotle’s Theory of Language and Its Tradition. Texts from 500–1750. Selection, transl. and comment. by H. Arens. Amsterdam; Philadelphia: Benjamins.

Arnim I., ed. (1903) Stoicorum Veterum Fragmenta. Vol. II. Chrysippi fragmenta logica et physica. Leipzig: B. G. Teubner.

Arrighetti G., ed. (1960) Epicuro. Opere. Introduzione, testo critico, traduzione e note di G. Arrighetti. Turin: G. Einaudi (Classici della Filosofia. T. IV).

Baratin M. (1991) «Aperçu de la linguistique stoїcienne». Geschichte der Sprachtheorie. Bd. II: Sprachtheorien der abendländishen Antike. Hrsg. von P. Schmitter. Tübingen: Gunter Narr. S. 193–216.

Blanc C., éd. (1982) Origène. Commentaire sur saint Jean. T. I (Livres I–V). Texte grec, introduction, traduction et notes par C. Blanc. Paris: Éditions du Cerf (Sources Chrétiennes. Vol. 120).

Böhm Th. (1996) Theoria, Unendlichkeit, Aufstieg. Philosophische Implikationen zu De vita Moysis von Gregor von Nyssa. Leiden: Brill (Supplements to Vigiliae Christianae. Vol. 35).

Borret M., éd. (1967) Origène. Contre Celse. Introduction, texte critique, traduction et notes par M. Borret. T. I (Livres I et II). Paris: Éditions du Cerf (Sources Chrétiennes. Vol. 132).

Borret M., éd (1968) Origène. Contre Celse. Introduction, texte critique, traduction et notes par M. Borret. T. II (Livres III et IV). Paris: Éditions du Cerf (Sources Chrétiennes. Vol. 136).

Borret M., éd. (1969) Origène. Contre Celse. Introduction, texte critique, traduction et notes par M. Borret. T. III (Livres V et VI). Paris: Éditions du Cerf (Sources Chrétiennes. Vol. 147).

Borsche T. (1991) «Platon». Geschichte der Sprachtheorie. Bd. II: Sprachtheorien der abendländishen Antike. Hrsg. von P. Schmitter. Tübingen: Gunter Narr. S. 140–169.

Borst A. (1957) Der Turmbau von Babel. Geschichte der Meinungen über Ursprung und Vielfalt der Sprachen und Völker. Bd. I: Fundamente und Aufbau. Stuttgart: Anton Hiersemann.

Busse A., ed. (1897) Ammonius in aristotelis de interpretatione commentarius. Berlin: Reimer (Commentaria in Aristotelem Graeca. Vol. IV. Pars 5).

Cavalcanti E. (1976) Studi eunomiani. Roma: Pontificium Institutum Orientalium Studiorum (Orientalia Christiana Analecta. Vol. 202).

Cohn L., ed. (1896a) Philonus Alexandrinus. «De opificio mundi». Philonis Alexandrini Opera quae supersunt. Vol. I–VII. Ed. L. Cohn et P. Wendland. Vol. I. Berlin: Reimer. P. 1–60.

Cohn L., ed. (1896b) Philonus Alexandrinus. «Legum Allegoriarum. Lib. I–III». Philonis Alexandrini Opera quae supersunt. Vol. I–VII. Ed. L. Cohn et P. Wendland. Vol. I. Berlin: Reimer. P. 61–169.

Cohn L., ed. (1902) Philonus Alexandrinus. «De decalogo». Philonis Alexandrini Opera quae supersunt. Vol. I–VII. Ed. L. Cohn et P. Wendland. Vol. IV. Berlin: Reimer. P. 269–307.

Crouzel H. (1980) «Le contenu spirituel des dénominations du Christ selon le livre I du Commentaire sur Jean d’Origène». Origeniana Secunda. Second colloque international des études origéniennes. Bari, 20–23 septembre 1977. Ed. by H. Crouzel, A. Quacquarelli. Roma: Edizioni Dell’Ateneo (Quaderni di Vetera Christianorum. Vol. 15). P. 131–150.

Crouzel H., Simonetti M., éds. (1980) Origène. Traité des principes. Texte critique et traduction par H. Crouzel, M. Simonetti. T. III (Livres III et IV). Paris: Éditions du Cerf (Sources Chrétiennes. Vol. 268).

Daniélou J. (1956) «Eunome l’Arien et l’exégèse néoplatonicienne du Cratyle». Revue des étedes grecques. Vol. 69. P. 412–432.

Des Places É., éd. (1971) Oracles Chaldaïques. Avec un choix de commentaires anciens. Texte établi et traduit par É. des Places. Paris: Les Belles Lettres (Collection des Universités de France).

Diels H., ed. (1879) Doxographi graeci. Berlin: Reimer.

Doutreleau L., éd. (1977) Origène. Homélies sur la Genèse. Nouvelle édition. Introduction de H. de Lubag et L. Doutreleau. Texte latin et notes de L. Doutreleau. Paris: Éditions du Cerf (Sources Chrétiennes. Vol. 7 bis).

Edelstein L., Kidd I. G., eds. (1989) Posidonius. The fragments. Vol. I. Fragments. 2nd edition. Cambridge: Cambridge University Press (Cambridge Classical Texts and Commentaries. Vol. 13).

Gögler R. (1963) Zur Theologie des biblischen Wortes bei Origenes. Düsseldorf: Patmos.

Harl M., éd. (1983) Origène. Philocalie 1–20. Sur les Ecritures et La Lettre à Africanus sur l’histoire de Suzanne. Introduction, texte, traduction et notes par M. Harl. Paris: Éditions du Cerf (Sources Chrétiennes. Vol. 302).

Hossenfelder M. (1991) «Epikureer». Geschichte der Sprachtheorie. Bd. II: Sprachtheorien der abendländishen Antike. Hrsg. von P. Schmitter. Tübingen: Gunter Narr. S. 217–237.

Jaeger W., ed. (1960) Gregorius Nyssenus. «Contra Eunomium Libri I–II continens». Gregorii Nysseni Opera. Vol. 1. Leiden: Brill.

Kahn Ch. (1986) «Les mots et les formes dans le “Cratyle” de Platon». Philosophie du langage et grammaire dans l’antiquité. Actes du colloque international, Grenoble, 3–6 septembre 1985. Édité par H. Joly. Bruxelles: Édition Ousia, Université des sciences sociales de Grenoble (Cahiers de Philosophie ancienne. № 5; Cahiers du groupe de recherches sur la philosophie et le langage. № 6 et 7). P. 91–103.

Kalligas P. (2002) «Basil of Caesarea on the Semantics of Proper Names». Byzantine Philosophy and Its Ancient Sources. Ed. by K. Ierodiakonou. Oxford: Clarendon Press. P. 31–48.

Karfíková L. (1999) Řehoř z Nyssy. Boží a lidská nekonečnost. Praha: OIKOYMENH.

Kobusch Th. (1985) «Die philosophische Bedeutung des Kirchenvaters Origenes. Zur christlichen Kritik an der Einseitigkeit der griechischen Wesensphilosophie». Theologische Quartalschrift. Vol. 165. S. 94–105.

Kobusch Th. (1987) Sein und Sprache. Historische Begründung einer Ontologie der Sprache. Leiden, New York: Brill (Studien zur Problemgeschichte der antiken und mittelalterlichen. Philosophie. Bd. 11).

Kobusch Th. (1988) «Name und Sein. Zu den sprachphilosophischen Grundlagen in der Schrift “Contra Eunomium” des Gregor von Nyssa». El «Contra Eunomium I» en la Produccion Literaria De Gregorio De Nisa. VI Coloquio Internacional sobre Gregorio de Nisa. Edición a cargo de L. F. Mateo-Seco, J. L. Bastero. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra (Colección teológica). P. 247–268.

Lloyd A. C. (1971) «Grammar and Metaphysics in the Stoa». Problems in Stoicism. Ed. by A. A. Long. London: Athlone Press. P. 58–74.

Long A. A. (1971a) «Language and Thought in Stoicism». Problems in Stoicism. Ed. by A. A. Long. London: Athlone Press. P. 75–113.

Long A. A. (1971b) «Aisthesis, Prolepsis and Linguistic Theory in Epicurus». Bulletin of the Institute of Classical Studies of the University of London. Vol. 18. P. 114–133.

Nautin P., éd. (1976) Origène. Homélies sur Jérémie. Traduction par P. Husson et P. Nautin. Édition, introduction et notes par P. Nautin. T. I (Homélies I–IX). (Sources Chrétiennes. Vol. 232).

Meiser Ch., ed. (1880) Anicii Manlii Severini Boetii Commentarii in librum Aristotelis Peri hermeneias. Pars II. Leipzig: B. G. Teubner (Bibliotheca scriptorum graecorum et romanorum Teubneriana).

Orbe A. (1955) La epinoia. Algunos preliminaries históricos de la distinction kat’epinoian (En torno a la Filosofía de Leoncio Bizantino). Roma: Pontificia Universitatis Gregorianae (PUG).

Pasquali G., ed. (1908) Procli Diadochi In Platonis Cratylum commentarla. Lipsiae: B. G. Teubner 1908 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana).

Pottier B. (1994) Dieu et le Christ selon Grégoire de Nysse. Etude systématique du «Contre Eunome» avec traduction inédite des extraits d’Eunome. Préface de M. Canévet. Namur: Culture et vérité; Turnhout: Brepols (Coll. Ouvertures. Vol. 12).

Rist J. M. (1981) «Basil’s “Neoplatonism”. Its Background and Nature». Basil of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic. A Sixteen-hundredth Anniversary Symposium. Part One. Ed. by P. J. Fedwick. Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies. P. 137–220.

Schindler A. (1964) Die Begründung der Trinitätslehre in der eunomianischen Kontroverse. Eine Untersuchung zu den Apologien des Eunomius, zu Basilius’ des Grossen Schrift gegen Eunomius und zu Gregors von Nyssa trinitarischen Schriften (Unpublizierte Dissertation. Zürich).

Sesboiié B., Durand G.-M., Doutreleau L., éds. (1982) Basile de Césarée. Contre Eunome. Suivi de Eunome, Apologie. Introduction, traduction et notes de B. Sesboiié, S.J., avec la collaboration pour le texte et l’introduction critiques de G.-M. de Durand, O.P., et L. Doutreleau, S.J. T. 1. Paris: Éditions du Cerf (Sources Chrétiennes. Vol. 299).

Sesboiié B., Durand G.-M., Doutreleau L., éds. (1983) Basile de Césarée. Contre Eunome. Suivi de Eunome, Apologie. Introduction, traduction et notes de B. Sesboiié, S.J., avec la collaboration pour le texte et l’introduction critiques de G.-M. de Durand, O.P., et L. Doutreleau, S.J. T. 2. Paris: Éditions du Cerf (Sources Chrétiennes. Vol. 305).

Spanneut M. (1957) Le stoїcisme des Pères de l’eglise de Clément de Rome à Clément d’Alexandrie. Paris: Le Seuil (Patristica Sorbonensia. Vol. 1).

Stählin O., hg. (1906) Clemens Alexandrinus. Bd. II. Stromata I–VI. Leipzig: J. C. Hinrichs (Die Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte. Bd. 15).

Stead G. C. (1988) «Logic and the Application of Names to God». El «Contra Eunomium I» en la Produccion Literaria De Gregorio De Nisa. VI Coloquio Internacional sobre Gregorio de Nisa. Edición a cargo de L. F. Mateo-Seco, J. L. Bastero. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra (Colección teológica). P. 303–320.

Todd R. B. (1973) «The Stoic Common Notions: A Re-examination and Reinterpretation». Symbolae Osloenses. Norwegian Journal of Greek and Latin Studies. Vol. 48. P. 47–75.

Trannoy A. I., éd. (1925) Marc Aurèle. Pensées. Texte établi et traduit par A. I. Trannoy. Préface d’A. Puech. Paris: Les Belles Lettres (Collection des Universités de France publiée sous le patronage de l’Association Guillaume Budé).

Troiano M. S. (1980) «I Cappadoci e la questione dell’origine dei nomi nella polemica contro Eunomio». Vetera Christianorum. Anno 17. P. 313–346.

Uthemann K.-H. (1993a) «Die Sprache der Theologie nach Eunomius von Cyzicus». Zeitschrift für Kirchengeschichte. Bd. 104. S. 143–175.

Uthemann K.-H. (1993b) «Die Sprachtheorie des Eunomios von Kyzikos und Severianos von Gabala. Theologie im Reflex kirchlicher Predigt». Studia patristica. Vol. 24. S. 336–344.

Vaggione R. P., ed. (1987) Eunomius. The Extant Works. Ed. and transl. by R. P. Vaggione. Oxford: Clarendon Press (Oxford Early Christian Texts).

Vaggione R. P. (2000) Eunomius of Cysicus and the Nicene Revolution. Oxford: Oxford University Press (Oxford Early Christian Studies).

Vandenbussche E. (1944–1945) «La part de la dialectique dans la théologie d’Eunomius “le technologue”». Revue d’historie ecclésiastique. Vol. 40. P. 47–72.

Viciano A. (1988) «Algunas leyes lógicas del lenguaje, según Gregorio de Nisa: A próposito de dos pasajes de “Contra Eunomium I”». El «Contra Eunomium I» en la Produccion Literaria De Gregorio De Nisa. VI Coloquio Internacional sobre Gregorio de Nisa. Edición a cargo de L. F. Mateo-Seco, J. L. Bastero. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra (Colección teológica). P. 321–327.

Weidemann H. (1991) «Grundzüge der Aristotelischen Sprachtheorie». Geschichte der Sprachtheorie. Bd. 2: Sprachtheorien der abendländischen Antike. Hrsg. von. P. Schmitter. Tübingen: G. Narr. S. 170–192.

Weidemann H., übers., erläut. (1994) «Aristoteles Peri Hermeneias». Übersetzt und erläutert von H. Weidemann. Aristoteles Werke in deutscher Ubersetzung. Begr. von E. Grumach, hrsg. von H. Flashar. Bd. 1. Teil 2. Berlin: Akademie Verlag.

Wendland P., ed. (1898) Philonus Alexandrinus. «De mutatione nominum». Philonis Alexandrini Opera quae supersunt. Vol. I–VII. Ed. L. Cohn et P. Wendland. Vol. III. Berlin: Reimer. P. 156–203.

Whittaker J., ed. (1990) Alcinous. Didaskalikos. Enseignement des doctrines de Platon. Paris: Belles Lettres.

Wickham L. R. (1968) «The Syntagmation of Aetius the Anomoean». Journal of Theological Studies. N. S. Vol. 19. P. 532–569.

Григорий Нисский (1864) «Опровержение Евномия. Кн. 5–12». Творения святого Григория Нисского. В 8 ч. Ч. 6. М.: Типография В. Готье (Творения святых отцов в русском переводе. Т. 43).

© Ленка Корфикова, 2016  © Илья Бей, пер., 2016