Александр Исаков. Две стратегии интерпретации практической философии Иммануила Канта. Рецензия на книгу: Б. Г. Капустин. Зло и свобода. Рассуждения в связи с «Религией в пределах только разума» Иммануила Канта. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2016 (Серия: Политическая теория). Том 4. № 2. 2019

Continue reading

Иван Протопопов. Быть или не быть? Очередная философия небытия. Рецензия на книгу: А. В. Кричевский. Сила небытия: метафизика за пределами онтологии. М. – Берлин: Директ-Медиа, 2015. Том 4. № 2. 2019

Continue reading

Григорий Мосхамбар. Антирретик против Векка. Гл. 1–3. Том 4. № 2. 2019

Continue reading

Дмитрий Макаров. Проблема тритеизма в «Антирретике против Векка» Георгия Мосхамбара (1281). Том 4. № 2. 2019

Continue reading

Михаил Пселл. Комментарий на “Физику” Аристотеля. Кн. III, гл. 1–3. Кн. VIII, гл. 10. Том 4. № 2. 2019

Continue reading

Мария Варламова. Предисловие к переводу комментария Михаила Пселла на 1–3 главы III книги и 10 главы VIII книги «Физики» Аристотеля. Том 4. № 2. 2019

Continue reading

Леонтий Византийский. Опровержение силлогизмов Севира. Том 4. № 2. 2019

Continue reading

Тимур Щукин, Олег Ноговицин. Леонтий Византийский и его трактат «Опровержение силлогизмов Севира». Том 4. № 2. 2019

Continue reading

Франсиско Суарес, SJ. Метафизические рассуждения. Рассуждение LIV. О ментальном сущем (фрагменты). Том 4. № 2. 2019

Информация о публикации

Метафизические рассуждения. Рассуждение LIV. О ментальном сущем (фрагменты)
Название на языке публикации: Метафизические рассуждения. Рассуждение LIV. О ментальном сущем (фрагменты)
Автор: Франсиско Суарес, SJ
Перевод с латинского и примечания:
Галина Вдовина
Доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии Российской Академии Наук.
Адрес: ул. Гончарная, д. 12, стр. 1, 109240, Москва, Россия.
Издание:
С. 145–162.
Язык:
Русский
Тип публикации: Перевод и примечания
Финансовая поддержка:  Статья написана при финансовой поддержке гранта Российского фонда фундаментальных исследований, проект № 18-011-00162: «Ens rationis: несуществующие объекты, ментальные фикции и отрицания в логико-метафизическом дискурсе схоластики XVII в.».
 

Список литературы к примечаниям

Averroes (1574) «Aristotelis Metaphysicorum libri XIIII cum Averrois Cordubensis in eosdem commentariis et epitome, Theophrasti metaphysicorum liber». Aristotelis Opera cum Averrois commentariis. Vol. VIII.  Venetiis: Apud Junctas (Editio Juntina secunda).

Aristoteles (1831) Aristotelis opera. Vol. 1–2. Aristoteles Graece ex recognitione Immanuelis Bekkeri. Ed. Academia Regia Borussica. Berolini: Apud Georgium Reimerum.

Durandus de Sancto Porciano (1571) D. Durandi a Sancto Porciano, ord. praed. et Meldensis episcopi, In Petri Lombardi Sententias theologicas commentariorum libri IIII. Venetiis: Ex typographia Guerraea.

Francisco Suárez (1960–1966) Francisco Suárez SJ Disputationes Metaphysicae Disputaciones metafísicas. Vol. I–VII. Edic. y traduc. de S. Rábade Romeo, S. Caballero Sánchez y A. Puigcerver Zanón. Madrid: Gredos.

Franciscus de Sylvestris Ferrariensis (1926) «Sancti Thomae de Aquino OP Summa Contra Gentiles ad codices manuscriptos Praesertim sancti doctoris autographum exacta Liber Tertius cum Commentariis Francisci de Sylvestris Ferrariensis». Thomas Aquinas OP. Opera omnia (editio Leonina). Tomus XIV. Romae: Typis Riccardi Garroni.

Joannes Capreolus (1903) Johannis Capreoli Tholosani, Ordinis Prædicatorum, Thomistarum Principis, Defensiones Theologiae Divi Thomae Aquinate. De novo editae. Cura et studio C. Paban, Th. Pegues. Tomus II. Turonibus: Alfred Cattier.

Paulus Soncinas (1588) Pauli Soncinatis, Ordinis Prædicatorum, Quaestiones metaphysicales acutissimae. Tomus II. Venetiis: Apud haeredem Hieronymi Scoti.

Thomas Aquinas OP (1888) «Sancti Thomae de Aquino OP Summae Theologiae Pars I, a quaestione I ad quaestionem XLIX». Thomas Aquinas OP. Opera omnia (editio Leonina). Tomus IV. Romae: Ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide.

Thomas Aquinas OP (1891) «Sancti Thomae de Aquino OP Summae Theologiae Prima Secundae, a quaestione I ad quaestionem LXX». Thomas Aquinas OP. Opera omnia (editio Leonina). Tomus VI. Romae: Ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide.

Thomas Aquinas (1929) S. Thomae Aquinatis, Scriptum super libros Sententiarum magistri Petri Lombardi episcopi Parisiensis. Tomus I. Ed. R. P. Mandonnet. Parisiis: Sumptibus P. Lethielleux.

Thomas Aquinas (1949) «De natura generis». S. Thomae Aquinatis Opuscula omnia necnon opera minora. Tomus I: Opuscula philosophica. Ed. R. P. J. Perrier. Paris: P. Lethielleux. P. 495–545.

Thomas Aquinas OP (1950) S. Thomae Aquinatis In duodecim libros Metaphysicorum Aristotelis expositio. Editio iam a M. R. Cathala, exarata retractatur cura et studio R. M. Spiazzi. Taurini; Romae: Marietti.

Thomas Aquinas (1970) «Sancti Thomae de Aquino OP Quaestiones disputatae de veritate. Q. 1–7». Thomas Aquinas OP. Opera omnia (editio Leonina). Tomus XXII. Fasc. 1.2. Romae: Editori di San Tommaso.

Thomas Aquinas (1973) «Sancti Thomae de Aquino OP Quaestiones disputatae de veritate. Q. 21–22». Thomas Aquinas OP. Opera omnia (editio Leonina). Tomus XXII. Fasc. 3.1. Romae: Editori di San Tommaso.

Thomas Aquinas (1982) «Sancti Thomae de Aquino OP Quaestiones disputatae de malo». Thomas Aquinas OP. Opera omnia (editio Leonina). Tomus XXIII. Roma; Paris: J. Vrin.

Thomas de Vio, Caietanus (1888) «Sancti Thomae de Aquino OP Summae Theologiae Pars I, quaestione I ad quaestionem XLIX ad codices manuscriptos Vaticanos exacta cum Commentariis Thomae de Vio Caietani, Ordinis Praedicatorum, S. R. E. cardinalis». Thomas Aquinas OP. Opera omnia (editio Leonina). Tomus IV. Romae: Ex Typographia Polyglotta S. C. de Propaganda Fide.

Thomas de Vio, Caietanus (1934) Thomae de Vio, Caietani, Ordinis Prædicatorum, In De Ente et Essentia D. Thomae Aquinatis Commentaria. Cura et studio P. M.-H. Laurent. Taurini: Marietti.

Франсиско Суарес (2007) Франсиско Суарес (S.J.). Метафизические рассуждения. Т. 1 (Рассуждения I–V). Пер. Г. В. Вдовиной. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы.

© Галина Вдовина, пер., прим., 2019

Галина Вдовина. Ens rationis в метафизике Франсиско Суареса. Том 4. № 2. 2019

Информация о публикации

Ens rationis в метафизике Франсиско Суареса
Название на языке публикации: Ens rationis в метафизике Франсиско Суареса
Автор:
Галина Вдовина
Доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии Российской Академии Наук.
Адрес: ул. Гончарная, д. 12, стр. 1, 109240, Москва, Россия.
Издание:
С. 137–144.
Язык:
Русский
Тип публикации: Статья (предисловие)
Финансовая поддержка:  Статья написана при финансовой поддержке гранта Российского фонда фундаментальных исследований, проект № 18-011-00162: «Ens rationis: несуществующие объекты, ментальные фикции и отрицания в логико-метафизическом дискурсе схоластики XVII в.».
 

Аннотация

Статья посвящена концепции ментального сущего (ens rationis) в «Метафизических рассуждениях» Франсиско Суареса. С точки зрения Суареса, адекватным объектом метафизики как науки служит реальное сущее, взятое в двух его модусах — как существующее актуально и как возможное. Именно реальное сущее Суарес называет сущим как таковым. Поскольку ментальное сущее не является реальным ни в первом, ни во втором смыслах, оно вообще не входит в адекватный предмет метафизики и рассматривается в самом конце трактата Суареса — в своего рода приложении к нему. Тем не менее испанский иезуит считал полезным добавить описание ens rationis к анализу реального сущего, так как оно помогает лучше понять природу и свойства реального. Ментальное сущее Суарес разделяет на три разновидности: отрицания (negationes), лишенности (privationes) и ментальные отношения (relationes rationis). Между первыми двумя группами, неформально объединяемыми под общим именем carentiae, сходство состоит в том, что те и другие выражают отсутствие некоторой формы в вещах и, стало быть, негативны. Различие же в том, что отрицания выражают отсутствие формы в вещах, по своей природе не способных ее иметь, а лишенности — отсутствие формы в вещах, по природе ее имеющих. Carentiae образуют главную, ядерную область ментального сущего, к которой принадлежат также фиктивные и невозможные вещи (кентавры, химеры и т. д.). Третья разновидность ens rationis — ментальные отношения. К ней относятся позитивные и вполне реальные вещи (фундаменты отношения), к которым примысливается соотнесенность с другими вещами (термины отношения). Послесуаресовская схоластика в значительной мере отошла от этой концепции Суареса и поставила в центр области ментального сущего фиктивные объекты.

Ключевые слова

Схоластика, Франсиско Суарес, метафизика, ментальное сущее, ens rationis, отрицания, лишенности, ментальные отношения.

Список литературы

Compton Carleton Th. (1649) Philosophia universa. Antverpiae: Apud Iacovum Mevrsium.

Francisco Suárez (1960–1966) Francisco Suárez SJ Disputationes MetaphysicaeDisputaciones metafísicas. Vol. I–VII. Edic. y traduc. de S. Rábade Romeo, S. Caballero Sánchez y A. Puigcerver Zanón. Madrid: Gredos.

Sebastián Izquierdo (1659) Pharus scientiarum. Ubi quidquid ad cognitionem humanatn humanitatis acquisibilem pertinent, ubertim iuxtà, atque succinctè pertractaur. Lugduni: Sumptibus Claudii Bourgeat, et Michel Lietard.

© Галина Вдовина, 2019