Елена Сырцова. Апокалипсис Богородицы и вопрос о милосердной эсхатологии во II–V веках. Том 3. № 2. 2018

Информация о публикации

Апокалипсис Богородицы и вопрос о милосердной эсхатологии во II–V веках
Название на языке публикации: Апокалипсис Богородицы и вопрос о милосердной эсхатологии во II–V веках
Автор:
Елена Сырцова
Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии имени Г. С. Сковороды Национальной Академии Наук Украины.
Адрес: ул. Трехсвятительская, д. 4, 01001, Киев, Украина.
Издание:
С. 358–386.
Язык:
Русский
Тип публикации: Статья
 

Аннотация

Сопоставление древнейших рукописей Апокалипсиса Богородицы с содержанием Апокалипсиса Петра, Апокалипсиса Павла, древнейшими версиями Успения Богородицы, Книгой Еноха (II), Апокалипсисом Ездры и другими апокрифическими памятниками позволяет пересмотреть традиционные представления о сравнительно позднем происхождении Апокалипсиса Богородицы, не исключать его появление в III–IV в. и отметить значительно более сдержанное, если не полемическое, отношение автора как первой, так и второй редакции Апокалипсиса Павла к идее прекращения «вечных мук» по сравнению с Апокалипсисом Петра и Апокалипсисом Богородицы. Представления о возможности конечного помилования грешников, отразившиеся в этих двух более ранних Апокалипсисах, рассматриваются как созвучные в моральном и анагогическом смысле с концепцией апокатастасиса надежды Климента Александрийского и концепцией всеобщего апокатастасиса Оригена и Григория Нисского. Свидетельство Августина о разнообразии вариантов, помимо оригеновского, в которых идея прекращения вечных мук грешников распространялась в III–IV вв., говорит не только о существовании к этому времени представления о возможности временного облегчении мук, содержащегося в апокрифическом Апокалипсисе Павла, но и веры в то, что все люди могут быть спасены «по молитвам и ходатайству святых», нашедшей отражение в Апокалипсисе Петра и в настойчивых молитвах и потусторон­ней ектении за грешных, описанных в греческом Апокалипсисе Богородицы. Oсновная идея исходной греческой, несколь­ких славянских и одной грузинской версии Апокалипсиса Богородицы как раз и состоит в возможности спасения осужденных и полного прекращения мук.

Ключевые слова

Апокалипсис Петра, Апокалипсис Павла, Апокалипсис Богородицы («Хождение Богородицы по мукам»), Климент Александрийский, Ориген, Григорий Нисский, эсхатология.

Список литературы

Apocalypse d’Esdra (1997) «Apocalypse d’Esdra». Textes traduits, presentés et annotés par D. Ellul. Écrits apocryphes chrétiens. Édition publiée sous la direction de F. Bovons et P. Geoltrain. Vol. I. Paris: Gallimard (Bibliothèque de la Pléiaden. № 442). P. 547–571.

Apocalypse de Paul (1986) «Apocalypse de Paul». Avec l’Introduction de D. L. Leloir. Acta Apostolorum Armeniaca. Écrits apocryphes sur les apôtres. Traduction de l’édition armenienne de Venise par D. L. Leloir. Vol. 1: Pierre, Paul, André, Jacques, Jean. Turnhout: Brepols Publishers (Corpus christianorum. Series apocryphorum. Vol. 3). P. 87–172.

Apocalypse de Paul (1997) «Apocalypse de Paul». Texte traduit, presenté et annoté par Cl. Claire Kappler et R. Kappler. Écrits apocryphes chrétiens. Édition publiée sous la direction de F. Bovons et P. Geoltrain. Vol. I. Paris: Gallimard (Bibliothèque de la Pléiaden. № 442). P. 775–826.

Apocalypse of Peter (2003) The Apocalypse of Peter. Ed. by J. N. Bremmer, I. Czachesz. 7 ed. Leuven; Paris: Peeters Publishers (Studies on Early Christian Apocrypha. Vol. 7).

Apocalypse de Pierre (1997) «Apocalypse de Pierre». Texte traduit par P. Marrassini, présenté par R. Bauckham et annoté par R. Bauckham et P. Marrassini. Écrits apocryphes chrétiens. Édition publiée sous la direction de F. Bovons et P. Geoltrain. Vol. I. Paris: Gallimard (Bibliothèque de la Pléiaden. № 442). P. 745–774.

Apokryfy Novego Testamentu (1980) Apokryfy Novego Testamentu. Pod. red. Ks. M. Starowieyskiego. Т. 1. Ewangelie apocryficzne. Lublin: Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.

Augustinus Hipponensis (1841) «Enchiridion ad Laurentium de fide, spe et charitate». Patrologia cursus completus. Series Latina. Ed. J.-P. Migne. T. 40. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem. Col. 231–290.

Augustinus Hipponensis (1864) «De civitate dei». Patrologia cursus completus. Series Latina. Ed. J.-P. Migne. T. 41. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem. Col. 13–804.

Bagatti B., Piccirillo M., Prodromo A., eds. (1975) New Discoveries at the Tomb of Virgin Mary in Gethsemane. Jerusalem: Franciscan Printing Press (Collectio minor. Studium Biblicum Franciscanum. № 17).

Basilius Magnus (1857) «Regulae brevius tractatae». Patrologia cursus completus. Series Graeca. Ed. J.-P. Migne. T. 31. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem. Col. 1051–1320.

Bauckham R. J. (1988) «The Apocalypse of Peter. An Account of Research». Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Teil II. Bd. 25. Teilband 6. Hrsg. von W. Haase. Berlin; New York: Walter de Gruyter. P. 4712–4750.

Bauckham R. (1990) «The Сonflict of Justice and Mercy: Attitudes to the Damned in Apocalyptiс Literature». Apocrypha. Revue Internationale des Littératures Apocryphes International Journal of Apocryphal Literatures. Vol. 1. P. 181–196.

Bauckham R. (1992) «Virgin, Apocalypse of the». The Anchor Bible Dictionary. Ed. by D. N. Freedman. Vol. 6. New York: Doubleday. P. 854–856.

Bauckham R. (1998) The Fate of the Dead: Studies in Jewish and Christian Apocalypses. Leiden: Brill (Supplement to Novum Testamentum. № 93).

BHG (1957) Bibliotheca Hagiographiсa Graeca. Ed. F. Halkin. Editio tertia. Vol. I–III. Bruxelles: Société des Bollandistes (Subsidia Hagiographica. № 8a).

BHGа (1969) Bibliotheca Hagiographiсa Graeca. Auctarium. Ed. F. Halkin. Bruxelles: Société des Bollandistes (Subsidia Hagiographica. № 47).

BHO (1910) Bibliotheca Hagiographiсa Orientalis. Ed. P. Peeters. Bruxelles: Société des Bollandistes (Subsidia Hagiographiсa. № 10).

Buchholz D. D. (1988) Your Eyes Will Be Opened: A Study of the Greek (Ethiopic) Apocalypse of Peter. Аtlаntа: Atlanta University Press (Society of Biblical Literature Dissertation Series. Vol. 97).

Carozzi C. (1994) Eschatologie et audéla. Recherches sur l’Apocalypse de Paul. Aix-en-Provence: Publications de l’Universite de Province.

Casey R. P. (1933) «The Apocalypse of Paul». Journal of Theological Studies. Vol. 34. № 133. P. 1–32.

Charlesworth J. H. (1987) The New Testament Apocrypha and Pseudepigrapha: A Guide to Publications, with Excurses on Apocalypses. Metuchen, New Jersey; London: The American Theological Library Association and the Scarecrow Press; Folkestone: Bailey Bros & Swinfen (ATLA Bibliography Series. № 17).

Clayton M. (1998) «The Latin and Old Englishe Transitus Mariae». Bulletin de LAssociation pour l`étude de la littérature apocryphe chrétienne (AELAC). № 8. P. 7–8.

Clemens Alexandrinus (1906) «Stromata I–VI». Clemens Alexandrinus. Bd. II. Stromata I–VI. Hrsg. von O. Stählin. Leipzig: J. C. Hinrichs (Die Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte. Bd. 15).

Clemens Alexandrinus (1909) «Есlogae propheticaе». Clemens Alexandrinus. Bd. III. Stromata VII, VIIIExcerpta exTheodoto Eclogae Propheticae Quis Dives Salvetur Fragmente. Hrsg. von O. Stählin. Leipzig: J. C. Hinrichs (Die Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte. Bd. 17). S. 135–155.

Copeland K. B. (2001) Mapping the Apocalypse of Paul: Geography, Genre and History (Ph.D. dissertation. Princeton University. Religion Department).

Cothenet É. (1961) «Marie dans les Apocryphes». Maria: Études sur la Sainte Vierge. T. I–VIII. Sous la direction H. du Manoir. T. VI. Paris: Beaushesne et ses Fils. P. 71–156.

Daniélou J. (1985) L’Église des premiers temps. Des origines à la fin du IIIe siècle. Paris: Édition du Seuil.

Dawkins R. W. (1929) «A Cretan Apocalypse of the Virgin». Byzantinische Zeitschrift. Bd. XXX. 1929. S. 300–304.

Delatte A., éd. (1927) Anecdota Athaniensia. T. 1. Textes grecs inédits relatifs a l’histoire des réligions. Liège: Société Anonyme; Paris: Libraire-Éditeur (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Liège. Fasc. 36).

Dima C. I. (2012) Apocalipsul Maicii Domnului. Versiuni româneşti din secolele al XVIleaal XIXlea. Studiu monografic, ediţie şi glosar. Bucureşti: Editura Academici Române.

Epiphanius Constantiensis (1858–1863) «Panarion seu adversus octoginta haereses». Patrologia cursus completus. Series Graeca. Ed. J.-P. Migne. T. 41. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem, 1858. Col. 173–1200; T. 42. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem, 1863. Col. 11–886.

Esbroeck M. v. (1981) «Les Textes littéraires sur l’Assomption avant le Xe siècle». Les Actes apocryphes des Apôtres: Christianisme et monde païen. Edition de F. Bovon, M. van Esbroeck et autres. Genève: Labor et Fides (Publications de la Faculté de théologie de l’Université de Genève. № 4). P. 265–285.

Eusebius Pamphili (1857) «Supplementa Quostionum ad Stephanum». Patrologia cursus completus. Series Graeca. Ed. J.-P. Migne. T. 22. Paris: Migne. Col. 957–982.

Geerard M. (1992) Clavis apocryphorum Novi Testamenti. Turnhout: Brepols Publishers (Corpus Christianorum. Clavis Apocryphorum).

Gidel M. (1871) «Étude sur une Apocalypse de la Vierge». Annuaire de l’Association pour l’encouragement des études grecque en France. Vol. 5. P. 92–113.

Gregorius Nyssenus (1863a) «Oratio Catechetica Magna». Patrologia cursus completus. Series Graeca. Ed. J.-P. Migne. T. 45. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem. Col. 9–106.

Gregorius Nyssenus (1863b) «Epistolae». Patrologia cursus completus. Series Graeca. Ed. J.-P. Migne. T. 46. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem. Col. 999–1108.

Gregorius Nyssenus (1863c) «De occursu Domini, de Deipara Virgine et de justo Joseph». Patrologia cursus completus. Series Graeca. Ed. J.-P. Migne. T. 46. Parisiis: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem. Col. 1151–1182.

James M. R., ed. (1893) Apocrypha Anecdota: A Collection of Thirteen Apocryphal Books and Fragments. Cambridge: Cambridge University Press (Textes and Studies. Contribution to Biblical and Patristic Literature. Vol. II. № 3).

James M. R. (1924) The Apocryphal New Testament, being the Apocryphal Gospels, Acts, Epistles and Apocalypses with other Narratives and Fragments Recently Translated. Oxford: Clarendon Press (Переиздание: Oxford: Clarendon Press, 1953).

Lampe G. W. H., ed. (1969) A Patristic Greek Lexicon. Oxford: Clarendon Press.

Le Goff J. (1981) La Naissance du Purgatoire. Paris: Gallimard (Bibliothèque des Histoires).

L’Évangile de Barthelmy (1993) L’Évangile de Barthélemy, d’après deux écrits apocryphes. I. Questions de Barthélemy. II. Livre de la Résurrection de Jésus-Christ par l’apôtre Bathélemy. Texte présenté et traduit par J.–D. Kaestli et P. Cherix. Turnhout: Brepols Publishers.

Manns F. (1989) Le récit de la Dormition de Marie (Vatican grec. 1982). Contribution à l`étude des origines de l’exégèse chrétienne. Jérusalem: Franciscan Printing Press (Studium Biblicum Franciscanum. Collectio Maior. № 33).

Marrassini P. (1994) «L’Apocalisse di Pietro». Etiopia e oltre. Studi in onore di Lanfranco Ricci. А cura di Y. Beyene, R. Fattovich, P. Marrassini, A. Triulzi. Naples: Dipartimento di Studi e Ricerche su Africa e Paesi Arabi, Istituto Orientale di Napoli (Studi africanistici. Serie etiopica. Vol. 1). P. 171–232.

Mimouni S. Cl. (1992) Genèse et évolution des traditions anciennes sur le sort final de Marie (la Dormition et l’Assomption). Vol. II. Les traditions littéraires sur Ie sort final de Marie. [Texte imprimé.] (Thèse de Doctorat (Nouveau régime). École Pratique des Hautes Études. Section des Sciences religieuses. Paris). (Позднее эта работа вышла под названием: Dormition et Assomption de Marie. Histoire des traditions anciennes. Paris: Beauchesne, 1995 (Théologie historique. № 98)).

Mimouni S. Cl. (1993) «Les Apocalypses de la Vierge, état de la question». Apocrypha. Revue Internationale des Littératures Apocryphes International Journal of Apocryphal Literatures. Vol. 4. P. 101–112.

Mimouni S. Cl. (2011) Les traditions anciennes sur la Dormition et l’Assomption de Marie. Études littéraires, historique et doctrinales. Leiden: Brill (Supplements to Vigilae Christianae. № 104).

Müller L. (1961) «Die Offenbarung der Gottesmutter über die Höllenstrafen. Theologische Gehalt und dichterische Form». Die Welt der Slaven. Bd. 6. S. 26–39.

Origenes (1857a) «Selecta in Psalmos». Patrologia cursus completus. Series Graeca. Ed. J.-P. Migne. T. 12. Paris: Migne. Col. 1049–1686.

Origenes (1857b) «Scholia in Lucam». Patrologia cursus completus. Series Graeca. Ed. J.-P. Migne. T. 17. Paris: Migne. Col. 311–370.

Origenes (1959) «Fragmenta in Lucam (in catenis)». Origenes Werke. Vol. 9. Die Homilien zu Lukas in der Übersetzung des Hieronymus und die griechischen Reste der Homilien und des Lukas-Kommentars. Hrsg. von M. Rauer. 2nd edition. Berlin: Akademie-Verlag (Die Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte. Bd. 35). S. 227–336.

Pernot H. (1900) «Descente de la Vierge aux Enfers d’après les manuscrits grecs de Paris». Revue dés études grecques. T. 13. Fasc. 53–54. P. 233–257.

Piovanelli P. (1993) «Les origines de l’аросаlурsе de Paul reconsidéréеs». Apocrypha. Revue Internationale des Littératures Apocryphes International Journal of Apocryphal Literatures. Vol. 4. P. 25–64.

Puech É. (1993) La croyance des Esséniens en la vie future: immortalité, résurrection, vie éternеlle? Histoirе d’une croyance dans le judaїsme anciеn. Vol. 2. Les données qumrâniennes et classiques. Paris: J. Gabalda (Études bibliques. Nouvelle série. № 22).

Riccotti G. (1932) L’Apocalisse di Paolo Siriaca. Vol. 1. Intriduzione, traduzione e commento. Brescia: Morcelliana.

Roberts C. H., ed. (1938) Catalogue of the Greek and Latin Papyri in the John Rylands Library, Manchester. Vol. III: Theological and Literary Texts (nos. 457–551). Manchester: Manchester University Press.

Santos Otero A. de (1978) Die handschrifliche Überlieferung der altslavischen Apokryphen. Bd. 1. Berlin; New York: Walter de Gruyter.

Shoemaker S. J. (2002) Ancient Tradition of the Virgin Mary’s Dormition and Assumption. Oxford: Oxford University Press (Oxford Early Christian Studies).

Shoemaker St. J. (2016) «The Apocalypse of the Virgin». New Testament Apocrypha. More Noncanonical Scriptures. Ed. by N. Burke, B. Landau. Vol. 1. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. P. 492–509.

Silverstein Th. (1962) «The Date of the Apocalypse of Paul». Medieval Studies. Vol. 24. P. 335–348.

Smith-Lewis A. (1902) Apocrypha syriaca: the Protevangelium Jacobi and Transitus Mariae, with texts from the Septuagint, the Corân, the Peshitta and from the Syriac hymn in a Syro-Arabic Palimpsest of the fifth and other centurieswith an appendix of Palestinian Syriac texts from the Taylor-Schechter collection. London: C. J. Clay and Sons (Studia Sinaitica. № XI).

Syrtsova O. (1997) «L’idée du Purgatoire dans les rédactions ukrainiennes de l’Apocalypse de la Théotokos». Byzantinoslavica. Revue Internationale des Études Byzantines. T. LVIII. Fasc. 2. P. 343–349.

Testa E. (1983) «L’origine e lo sviluppo della Dormitio Mariae». Augustinianum. Vol. 23. P. 249–262.

Thomson F. J. (1980) «Apocrypha Slavica». The Slavonic and East European Review. Vol. 58. № 2. P. 256–268.

Tischendorf K. (1866) Apocalypses Apocryphae Mosis, Esdrae, Pauli, Johannis: item mariae Dormitio, additis Evangeliorum et actuum Apocryphorum supplementis. Lipsiae: Hermann Mendelssohn.

Trypanis C. A., ed. (1968) Fourteen Early Byzantine Cantica. Vienna: Ernst Becvar (Wiener Byzantinische Studien. Bd. V).

Turdeanau P. (1956) «La Vision de Saint Paul dans la tradition littéraire des Slaves orthodoxes». Die Welt der Slaven. Bd. 1. S. 401–430.

Vaillant A., éd. (1976) Le Livre des secrets dHénoch. Texte slave et traduction française par A. Vaillant. Paris: Institut d’Etudes Slaves.

Vallecillo M. (1972) «El Transitus Mariae según el manuscrito Vaticano gr. 1982». Verdad y Vida. Vol. 30. P. 187–260.

Vassiliev A. (1893) Analecta graeco-byzantina. Pars prior. Mosquae: Universitas Caesareae.

Wahl O., ed. (1977) Apocalypses Esdra, Sedrah, Visio Esdra. Leiden: Brill (Pseudepigrapha Veteris Testamenti Graece. Vol. 4).

Wenger A. (1955) LAssomption de la T. S. Vierge dans la tradition byzantine du Ve au Xe siècle. Études et documents. Paris: Institut français d’études byzantines (Archives de l’Orient chrétien. Vol. 5).

Wright W. (1865) «The Departure of my Lady Mary from this World». The Journal of Sacred Literature and Biblical Record. Vol. 6. P. 417–448. Vol. 7. P. 108–160.

Августин (1998) «О граде Божием. Кн. XIV–XXII». Блаженный Августин. Творения. В 4 т. Т. 4. СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс.

Апокріфи (1906) Апокріфи і леґенди з українських рукописів. Зібрав, упорядкував і видав І. Франко. Т. 4. Апокріфи есхатольоґічні. Львів: Наукове товариство імені Шевченка (Памятки українсько-руської мови і літератури).

Бокадоров Н. С. (1904) «Легенда о Хождении Богородицы по мукам». Изборник киевский [Тимофею Дмитриевичу Флоринскому посвящают друзья и ученики]. Киев: Типография Т. Г. Мейнандера, П. А. Барского, И. И. Чоколова и Киево-Печерской Лавры. C. 39–94.

Жордания Т., сост. (1903) Описание рукописей Тифлисского Музея Карталино-Кахетинского духовенства. В 3 кн. Кн. I. Тифлис: Церковный музей.

Иванов М. С. (2001) «Апокатастасис». Православная энциклопедия. Т. 3. М.: Церковно-научный центр Русской Православной Церкви «Православная Энциклопедия». C. 39–46.

Кубанейшвили С. И., сост. (1946) Хрестоматия по древнегрузинской агиографической литературе. Тбилиси (на груз. языке).

Марр Н. (1891) «Из летней поездки в Армению. Заметки и извлечения из армянских рукописей X–XVI вв.». Записки Восточного отделения Императорского Русского археологического общества. Т. VI. СПб.: Типография Императорской Академии Наук. C. 135–228.

Сирцова О. (2000) Апокрифічна апокаліптика. Філософська екзегеза і текстологія. З виданням грецького тексту Апокаліпсису Богородиці за рукописом ХІ ст. Ottobonianus gr. 1. Київ: Видавничий дім «KM Academia», Університетське видавництво «Пульсари».

Срезневский И. (1863) «Древние памятники русского письма и языка. Дополнения к общему повременному обозрению древних памятников русского письма и языка. Дополнения к Выпискам из памятников ХІ–ХІІ вв.». Известия Императорской Академии наук по отделению языка и словесности. Т. 10. Вып. 5. СПб.: Типография Императорской Академии наук. С. 551–578.

Сырцова Е. Н. (2014) «Апокрифическая концепция творения в Книге Еноха (II)». Вестник славянских культур. № 2 (32). С. 49–61.

Шепелевич Л. Ю. (1891–1892) Апокрифическое «Видѣніе св. Павла». Харьков: Типография Адольфа Дарре. Ч. I. 1891. Ч. ІІ. 1892.

© Елена Сырцова, 2018

Елена Сырцова. Ex nihilo или ex semetipso: проблема творения у Oригена, Гермогена и Тертуллиана с точки зрения логики Ареопагита. Том 1. № 1. 2016

Continue reading